EN
首页 » 教育 » 社科天地

自贡彩灯文化企业国际化发展刍议

发布时间:2020-10-20

摘要:自贡彩灯文化产业形成于自贡。三十余年持续举办“自贡灯会”造就自贡独一无二的区域社会文化环境。走出自贡,走向世界参与和彩灯有关的节庆文化艺术活动是彩灯企业生产与服务的基本形态。举办“自贡灯会”形成的盈利模式是产业得以维系和推广的重要前提。建设“中华彩灯大世界”文化主题公园可以为彩灯企业持续走向世界提供支撑。不断融入异国他乡的节庆文化活动是国际化过程中必须解决的问题,在介入当地文化主题公园时应该持有自己的文化品牌。

关键词:自贡彩灯  文化产业  国际化

二十世纪九十年代以来,随着中国特色社会主义市场经济体制逐步形成,关于文化产业的各种疑问与回答在形而上和形而下两个层面徐徐展开。选定某一特定区域,针对某类文化产品,分析其生产及传播方式的文化产业项目研究悄然而起,方兴未艾。在中华文化世界传播的浩荡路途之上,不同的文化产品承载着不同目的,发挥着不同功能。从1990年“自贡灯会”赴新加坡展出团初出国门开始算起,自贡彩灯保持“天下第一灯”文化优势几近三十年。以2018年5月进入首批“国家文化出口基地”城市序列为标志,彩灯文化产业成就再次得到国家权威部门高度认可。放眼全国,自贡彩灯文化产业的特殊性与重要性愈发显著。

改革开放以来,基于“自贡国际恐龙灯会经贸交易会”持续举办,自贡彩灯文化企业从无到有、从小到大、从地方走到中央、从中国西南一隅走向世界各地,形成独具特色的产业模式与服务方式。在全面深化改革,扩大对外开放的现实条件下,回望自贡彩灯文化产业已经走过的曲折前行之路,总结既往经验而面向未来,持续探索自贡彩灯文化企业的国际化之路,具有十分重要的理论价值和现实意义。

一、在“自贡灯会”文化空间中生成

分析自贡彩灯文化产业获得萌生和成长的历史条件,分析自贡彩灯企业不断出现的内、外部社会历史环境,是认识其国际化发展的重要前提。离开国家发展文化产业的宏大叙事,离开自贡民众对灯会和彩灯的由衷热爱、倾情支持,彩灯企业不会获得滋养其生存和发展的社会土壤。“自贡灯会”成名于二十世纪八十年代中后期,承办自贡灯会的具体工作由自贡市政府设立的专门机构“自贡市灯贸管理委员会”负责。为适应长期坚持举办灯会的需要,“1987年7月24日,自贡市编制委员会批准建立自贡市国际恐龙灯会经贸交易会办公室,为县级事业单位,赋予其行政职能,隶属市政府领导,人员编制暂定20名,经费实行差额补贴”。

“1988年10月27日,自贡市编制委员会批准将自贡市国际恐龙灯会经贸交易会办公室更名为自贡市灯贸管理委员会”。自贡本地俗称为:“灯贸委”。其职责包括“按照中共自贡市委、自贡市政府决定,组织实施举办自贡灯会或灯会外出展览活动;”“负责同国内外邀请灯会并前往展出的联系、考察、谈判等”??范围。“差额补贴”意味着相关人员的部分工资性收入乃至办公经费,必须通过举办灯会获得。盈利成为制灯办会的直接目的。在当时的自贡,举办灯会最重要的目的是推动区域经济发展。利用灯会契机,组织举办工业展品展销会、物资交易会、技术洽谈会等经贸型会议活动,搭建自贡和外地两者之间人员、产品、资金、技术、资源等各种生产力要素有机结合的共赢发展平台,是自贡灯会冠以“经贸交易会”的直接原因。

“灯会外出展览活动”由灯贸委负责,表明灯贸委有权力也有能力代表自贡市政府外出参与经营性灯会文化艺术活动。外出参与商业经营活动之时,灯贸委必须全面接受中共自贡市委、自贡市政府领导,其经营行为虽然虽然受市场影响,但无疑具有计划经济时代的政府指令性质。显而易见,“自贡灯会”文化艺术活动的社会主体是地方政府,当外出参与经营性灯会文化艺术活动时,其社会主体也是自贡市政府。此时,“自贡灯会”虽然呈现为一种文化艺术活动形式,却承载着自贡市政府的经济和政治目的。在此期间,无论是本地一年一度的“自贡灯会”,还是前往外地参与灯会文化艺术活动,为盈利而努力谋划、上下协调必然是情理之中事情。“负责同国内外邀请灯会并前往展出的联系、考察、谈判等”事宜,使灯贸委相关责任人员成为站在彩灯文化产业起跑线上的第一批运动员。在社会主义市场经济体制逐步建立的客观实践中,自贡灯会逐渐形成自己的会节举办模式,自贡彩灯文化产业初露端倪。与此同时,自贡本地的有识之士也在思考着灯会未来的发展走向。“举办灯会要以发展社会主义有计划的商品经济为核心,服从于市场,服从于消费,遵循价值规律。我国尚处在社会主义初级阶段,商品生产、商品交换将长期存在。我们不能就灯论灯,而应该把灯会纳入社会主义商品经济的轨道之中。举办灯会也要念好社会主义的‘生意经’,从思想到行动上实现观念的更新和转化”。此观点形成在1987年,其所属文章为首届“自贡国际恐龙灯会战略研讨会”入选论文。相关论述明确地指出了当时自贡灯会文化艺术活动的经营性特点,并强调举办灯会应该遵循市场导向原则。事实上,“不能就灯论灯”“举办灯会也要念好社会主义的生意经”这些意见不仅代表着个人,也是当时一大批自贡灯会承办人员的想法。

自贡灯会从成名伊始就具备的经营性与商品化特点,使其在进入社会主义市场经济体系建设快速发展阶段之后,可以非常顺利地转变为具有稳定消费群体的文化产品与服务。进入二十世纪九十年代,随着民众物质生活条件逐渐改善,中国社会广大民众对精神产品的需要迅速增长。与此同时,因中外文化和经济往来日渐频繁,社会各界的有识之士纷纷认识到中国在世界文化和经济交流格局中往往处于不利地位,在保持民族归属、保护国家主权的前提下,推动文化的产业化发展势在必行。现实生活中,各类具有文化属性的产品或商品快速出现,成为城乡民众日常消费的重要组成部分。“文化产业”概念及各种实践逐渐被社会普遍接受。“1993年11月14日,文化部召开了部分省市文化产业座谈会。时任文化部常务副部长的高占祥在座谈会上发表了《在改革开放中发展文化产业》的讲话,从概念界定、产业政策、产业规则、人才培养和市场机制等方面较为系统地探讨了以文化产业为对象的若干重大理论问题”。当中国社会持续进步需要在经济层面承认文化的商品属性之时,有关文化产业的一系列问题从客观而具体的生产、生活实践上升为逻辑严密、概念清晰的理论体系。此时,在经营和管理“自贡灯会”时逐渐形成的一整套成熟而稳定商业化模式,成为彩灯文化企业建立和运行的参照系。这种从“自贡灯会”萌芽生长而出的文化——商业模式,是自贡市灯贸管理委员会第一批工作人员及自贡地方政府相关责任人员栉风沐雨集体创造的实践性文化成果。

二、作为现代城市节庆活动的文化产业

“自贡灯会”现代节日民俗文化活动,在自贡这座因盐设市的手工业城市中形成,举办灯会的目的不仅在于传承中华民族沿袭千年的元宵张灯赏灯节日文化传统,也在于为自贡区域经济、文化发展创造可以吸引外来人员的文化艺术环境。历经二十世纪八十年代数届灯会持续不断地探索,形成特色鲜明的制灯办会指导思想,即:“以灯为媒、广交朋友、振兴经济;以灯为荣、振奋精神、建设自贡”。在此条件下,彩灯成为带动自贡经济振兴发展的文化艺术媒介。已经有别于传统灯会与民间灯彩的“自贡彩灯”和“自贡灯会”不仅能够推动区域社会经济发展,还能够推动地方各项事业不断进步。连续举办的自贡灯会,虽然保留着中华传统节日“元宵”张灯赏灯的文化习俗,但从本质上讲,它已经涅槃重生,是具有新的历史文化属性的现代节日(或节庆)文化活动。从总体上看,节日文化需要与可以表达的内容往往体现为一种动态的生成和存续过程。自贡灯会是主办者基于改革开放新的历史条件,为满足民众春节期间精神文化生活需要,充分利用当地原有灯会民俗传统,不断创新不断创造的现代城市民俗文化艺术活动,也可以称其为现代城市节庆文化活动。

与至今仍然存在于乡野田间的传统民俗节日不同,现代城市民俗节庆文化活动的经济属性非常明显。时代发展,社会进步,生活改变,在城市中出现的节庆文化活动必须依靠良好的商业运营才能存续。因为出于经济目的,加之不受旧有习俗制约,各种属于当地甚至不属于当地文化艺术资源不断地被利用与整合起来变为节会活动内容,由此构成新的经济增长点。当一种节会活动具备能够充分认同和自觉接受的社会主体,有足以支撑其继续存在的社会文化习惯,并能够支撑某种经济实体良好地生存之时,一种以节庆内容为标识的文化产业形态随之出现。客观地讲,节庆文化及其产业化发展也成为城市社会充满生机活力的重要证明,通常情况下那些以传统面貌出现的节庆文化活动则大多具有“老瓶装新酒”的特征。“它们除了延续以往常见的聚会、娱乐、祭祀、交友等通常功能之外,其重心正在向为文化消费服务转变。简言之,当代正在经历一个从节庆文化到节庆经济,从节庆经济到节庆产业的演化过程。在此基础上,节庆能够在满足广大人民群众的精神需求和物质需求、地方文化建设、文化品牌打造和文化产业发展等方面,发挥前所未有的全新作用”。换言之,存续在现代城市中的各类节庆文化活动应该是当代中国文化产业的有机组成部分,应该是统摄和承载各种或旧或新的文化现象、文化媒介、文化样式等的综合性文化。

自贡彩灯文化产业因“自贡灯会”现代民俗节庆活动而兴,滋养其长足发展的社会文化土壤却不局限于自贡。历经三十余年艰辛探索,走出自贡,参与中国各地春节——元宵期间的各级各类灯会民俗文化活动,承揽灯彩制作工程项目成为自贡数以百计的彩灯文化企业生产与经营的主要方式。然而到目前为止,有能力、有条件承担外地灯会的运营管理、决策规划、市场拓展等上下游产业链具体工作的彩灯企业却不多。虽然,自贡彩灯企业的数量已经形成绝对优势,产业运行模式和经营方式具有典型的自贡特征,但是,自贡本地一年一度的“自贡灯会”主办权(含冠名)和实际承办权却不在这些数以百计的彩灯文化企业手中。在走出自贡参与彩灯节庆文化活动之时,彩灯文化企业的主要目的是负责彩灯设计与制作工作,难以参与节会活动策划、区域市场运营、产品开发及推广等更具“在地性”意义的商业化活动。绝大多数时候,仅仅作为能够承担制作彩灯任务的工匠群体而存在。“三五个人,七八条枪”似的游击队是自贡绝大多数彩灯文化企业的生存状态。这种相对自由的产业状态,具有低风险、高效率的特殊优势,一方面保留着民间传统手工生产的技艺属性,使自贡彩灯制作持有良好的艺术水平,另一方面却降低了行业准入标准,制约着自贡彩灯文化产业升级发展。

作为推动中国社会经济可持续增长越来越重要的组成部分,“文化产业”概念及其具体所指十分复杂。相对而言,文化产品的生产与服务只是其产业链上的一个关键性环节,离开这个环节,文化产品不会存在,产业不会形成。但是,这个关键性环节却不可能独立存在,它必须首先存续在于一个完整的产业链之中,才能显现其举足轻重的中心地位。一般条件下,一个完整产业链也不可能独立存在,必须编织进入区域社会经济发展与文化产业繁荣互为支撑这张巨大的网络之内,才能彰显其难以取代的独立价值。诸多产业链条共同延伸,相互助力,同时盈利,各不相同的文化产业才能实现真正的共同繁荣。根据学术界通行的概念,“文化产业指代的是一个产业族群,包括图书、杂志、报纸、广播、电影、电视、音乐、游戏、会展、博彩、互联网与手机中的新闻娱乐、主题公园、历史文化旅游、文艺演出、广告、艺术设计、古玩艺术交易、明星经纪、娱乐竞技体育、玩具、工艺美术和文化事业等与文化艺术、信息和文化娱乐相关的产业”。将自贡彩灯文化企业的实际生产与服务状态纳入上述概念划定的框架进行比照可以看到,自贡彩灯文化产业主要涉及会展业、主题公园、艺术设计与工艺美术四个领域。自贡彩灯是根据创意设计图纸进行制作的现代彩灯,仍然具有工艺美术行业普遍存在的手工艺生产劳动方式。就民间美术的特殊种类——彩灯而言,在“艺术设计”和“工艺美术”这两个领域自贡彩灯文化产业已经成为国之翘楚。但是,就“主题公园”和“会展业”而言,从总体上看自贡彩灯文化企业融入这两类产业的深度和广度都较为浮浅。加之“自贡灯会”文化品牌的所有权和主导权掌握在地方政府手中,企业与政府之间往往仅为承制彩灯的合同关系,因此,“自贡灯会”虽然具有主题公园性质,自贡彩灯文化企业却难以介入其实质性发展。分析产业过去发展取得的成功经验,在现有条件下,融入全国各地乃至世界各地形形色色的会展业是自贡彩灯文化企业必须首先解决的问题。

三、国际化之路与主题公园建设

根据文化产业分类原则,现代城市中举办的各种节庆文化艺术活动可以归属为会展业范畴。在这些形形色色的节庆活动中,具有历史传统与文化渊源者虽然不在少数,但从总体上讲,满足当地民众节日生活文化消费诉求的商业特征非常明显。并且,各级各类节庆活动客观上为当地各类产品的交易提供着机遇,也成为其它种类和形式文化产品流通交易的重要环节,是当地社会文化自由传播的艺术空间。在此过程中,传统文化不断延续进入当代生活,成为当代文化的有机组成部分。节庆活动的文化内涵不断扩展,为适应广大民众审美需要,文化产品允许推陈出新,在新新不已中推动着文化产业持续发展。“节庆文化与节庆产业关系密切,一方面,节庆产业为节庆文化的延续提供了坚实的物质基础;另一方面,节庆文化也为节庆产业提供了一个平台,使两者紧密地结合在一起”。基于“自贡灯会”四十年来成为自贡城市文化标志性符号这个实事可以看到,节庆文化活动对区域文化塑造具有极其特殊而重要的意义。正是“自贡灯会”这个以灯为名的现代节日,使自贡这座城市的名字蜚声世界,也使这座城市形成在中国乃至世界范围内具有绝对优势的彩灯文化产业。其利用的文化资源即是具有两千余年历史传统的中华传统节日——元宵。就目前自贡彩灯文化企业海外经营项目取得的实际业绩而言,植入当既有的民间节日与传统习俗是“自贡彩灯”走向海外的主要途径。或者融入当地已有的节庆文化活动,为其呈现形态增添灯会这个新的内容;或者利用某种重大的政治、经济或文化活动增添灯会这个新的内容,是三十年来自贡彩灯及其承载的中华传统文化在世界广泛传播并取得经济效益的基本方式。不利用既有当地既有文化传统,不借助重大社会活动,无缘无故、无根无据而取得成功的案例几乎没有。显然,在此条件下,进一步主动融入当地节庆文化活动,为其增添“彩灯”这种艺术媒介应该是自贡彩灯文化企业在世界各地进一步发展必须处理的问题。

以“彩灯”艺术形式为载体,寻找并掌握中华特色文化介入当地的时间节点,努力成为讲述当地故事的艺术媒体是自贡彩灯文化企业走向世界的第一步。在经历过不同文化相互之间的接触、交流与碰撞、融合,寻找到合适的节日或节庆时间点并顺利介入之后,场地选择成为灯会举办能否取得成功的关键性因素。此时,“自贡灯会”作为具有“主题公园”性质的地方文化品牌,再次显现其独具特色的商业属性。借助在自贡“彩灯公园”举办“自贡灯会”得到的经验,在当地寻找适合灯会举办的环境空间之时,那些已经具有主题公园性质的文化场所成为首选之地。“主题公园是一种人造旅游资源,又称之‘主题文化公园’,它以鲜明的文化主题,通过特别的构想,营造富有个性特色的环境和气氛,并以现代化的科学技术手段和多层次的活动方式,集合诸多休闲、娱乐和服务的要素,创造出具有明确主题和丰富文化内涵的项目吸引游客”。分析“自贡灯会”三十年持续保持“天下第一灯”艺术盛誉的原因可以看到,坚持在自贡“彩灯公园”举办灯会使“自贡灯会”的主办者和彩灯公司的掌门人形成了为推动其发展而善于融会贯通的创新意识,由此使“自贡彩灯”年年出新,“自贡灯会”常看常新。当进入海外市场之时,那些已经具有巨大文化影响和市场积累的主题公园即是游客的来源地。进入主题公园举办灯会,在旧有文化主题上增添新的文化内容,往往不会招致游客厌烦憎恶,反而可以提升和丰富旧有文化主题。为其注入新的文化,不仅可以提升游客数量,使当地的公园和来自异乡的企业都能获得经济收益,也可以使以彩灯为载体的中华优秀文化获得宽广而稳定的传播渠道。在此条件下,自贡彩灯文化企业初步形成了自己走向世界的模式。

目前,自贡“中华彩灯大世界”项目实施已经进入实质性阶段,在不久的将来,将取代位于旧城区核心地带的“彩灯公园”,成为“自贡灯会”新的举办地,成为自贡彩灯人理想中“永不落幕的自贡灯会”的举办地。毋庸置疑,“中华彩灯大世界”是一个以“中华彩灯”为文化符号的主题公园,“永不落幕的自贡灯会”其主要参照系是美国的“迪士尼乐园”。这是中国人在接受西方“文化主题公园”产业模式之后,反观自身而着意营造的“彩灯”文化主题公园,其具体成效虽然还有待来日评判,但产业模式与产业基础却实实在在已经呈现。遗憾之处在于“中华彩灯大世界”的实际运营权也许已经不完全掌握在政府手中。另一方面,值得欣慰的是在国际化发展的道路上一些代表性彩灯文化企业取得了不少成功经验。在介入当地文化主题公园的基础上,已经将其变为一个定期或按时举办灯会或灯节的“彩灯公园”。由“自贡灯会”造就的中华彩灯文化主题公园已经在世界各地不同的文化场所进行着成功地复制,在筚路蓝缕开拓之路上,彩灯文化企业也逐渐形成自己独一无二的文化品牌意识。以独立的法人资格掌握独立的文化品牌,可以使企业在取得商业收益的同时形成文化影响力,借助“彩灯”温暖绚丽的形貌和吉祥欢乐的寓意,能够有效推进中华文化在世界各地的艺术化传播和产业化拓展。一直以来,节日或节庆文化是都是最具包容力的文化,也是为社会大众共享的文化。“无论是传统节日缘由祭祀、典礼或农作节气,还是新兴节日缘由政治、商业或旅游,它们都共同裹挟着一个不可回避、不可替代的目的,人们通过节日追求轻松、闲达、舒适的生活状态,愉悦、狂放、快乐的精神宣泄”。千百年来,尽管国家、民族等社会性归属各有不同,但广大民众传习节日的文化心理诉求却高度相似,欢乐的精神宣泄和轻松的生活状态,让每一个人无法割舍对节日期盼。中华彩灯文化代表的欢乐喜庆寓意,承载的美好团圆祝福,无疑使自贡彩灯有条件、有理由融入异邦他国的文化场所。在此过程之中,持有属于自己的文化品牌完全符合文化产品和服务贸易多向度流通的国际惯例。

结束语

无论如何,谋求经济效益必须是自贡彩灯文化企业的第一诉求。在国家提出“一带一路”倡议,在中国与世界各国全面构建合作共赢历史新关系之时,持续深入地融入世界经济体系,切实推进一带一路沿线不同国家不同民族的文化交流成为其中极为重要的组成部分。中国民族民间艺术的独特价值得到新的彰显。自贡彩灯文化企业在“国际化”发展过程中,以盈利为目的,以文化为媒介的多维度交流与合作将接受持续不断地挑战。

 


分享到: